Los compañeros del Ave María Casa Madre, han desarrollado este material muy Avemariano...
En él podemos encontrar textos y reflexiones que nos ayudarán a fomentar la formación en valores, desarrollar la lectura y el análisis crítico de nuestros alumnos.
Va dirigido a Alumnos de Secundaria.
Gracias a Eloy Morales por su contribución y por facilitarnos este gran trabajo.
Una sonrisa para cada día - reflexiones
sábado, 15 de diciembre de 2012
lunes, 3 de diciembre de 2012
lunes, 26 de noviembre de 2012
martes, 30 de octubre de 2012
EMPEZAMOS EN NOVIEMBRE
ESTÁ DIRIGIDOS A TODOS LOS ENAMORADOS DE LA DOCENCIA AVEMARIANA, A TODOS LOS QUE LES ENCANTA INVESTIGAR Y JUSTIFICAR LO QUE HACE CON TEORÍAS Y ESTADÍSTICAS, A TODOS LOS QUE QUIERAN MEJORAR SU HACER DOCENTE, A TODOS LOS QUE QUIERAN JUGAR PARA APRENDER, A TODOS LOS QUE QUIERAN APRENDER HACIENDO, ... PARA TODOS LOS MAESTROS Y MAESTRAS AVEMARIANOS Y PARA LOS AMIGOS DE LA INSTITUCIÓN.
UNA ABRAZO Y OS ESPERAMOS..
DÍA 14 DE NOVIEMBRE... ESTÁ PROPUESTO PERO NO ES SEGURO... OS AVISAMOS
HORAS: 18:30 HORAS
LUGAR: POR DETERMINAR...
UNA ABRAZO..
martes, 5 de junio de 2012
"Sueño, luego existo"
Hoy me atrevo a soñar.
Siento que tengo que hacerlo.
Es mi respuesta a la tensión y la desesperanza que percibo a mi alrededor. Sé que no es algo arbitrario que todos estemos contaminados por ellas. Son cadenas que nos restan fuerzas para utilizar nuestra arma más potente: soñar y creer que esos sueños son posibles.
Por eso, repito: HOY ME ATREVO A SOÑAR y son los que intentan venderme el miedo y la desconfianza, como forma de supervivencia, los que deberían empezar a temer que acabe de despertar a esta intuición y que la esperanza termine por echar raíces en mi corazón.
Me limito a ejercer la cualidad más esencial y auténtica del ser humano. Sólo eso... soñar y luchar por ese sueño.
No tengo los ojos cerrados. Parto del momento que todos vivimos. Un momento lleno de desigualdades, de frustraciones, de miedos y desilusiones. Donde las grandes revoluciones sólo demostraron que al final, se tiene todo en cuenta menos lo que habita en el interior del hombre, sus aspiraciones, sus intuiciones y sobre todo el deseo de vivir en Paz. Por eso al final, todas se derrumban... no hay nada auténtico que las sostenga y hoy una vez más, pagamos las consecuencias.
Parto de la percepción global de un sistema que enterró sus bases en el tener, en la ¿seguridad? del dinero y una economía brutal que aplasta a los más débiles y esclaviza a los más fuertes, para retroalimentarse con nuestro tiempo, para beber sin saborear nuestro más preciado bien: estar vivos y existir.
Hoy nos mueve un solo fin: la supervivencia. Y es cada vez más difícil no seguir cediendo terreno a la insaciable voracidad del consumo desproporcionado, del querer tener más, de tener seguridad ficticia a costa de ser cada vez menos.
Comenzamos a perder nuestro poder cuando cambiamos esperanza y sueños por falsas seguridades.
Nos enseñaron una norma: "Sálvese quien pueda". Pero esa misma norma es la que hoy nos hace débiles y nos hace perder la conciencia de nuestra verdadera fuerza de transformación de todo lo que nos rodea.
Es cierto que yo no puedo cambiar nada... no, al menos, si lo hago solo.
Y es aquí donde podríamos, tú y yo, generar un punto de inflexión:
¿Qué ocurriría si por primera vez en la historia todos pudiéramos ponernos de acuerdo en lo básico?
¿Si por una vez pudiéramos ejercer como lo que verdaderamente somos: una familia grande que habita una sola casa, la Tierra?
¿Qué ocurriría si cambiáramos ese "Sálvese quien pueda" por un "Salvémonos Juntos"?
No claudico frente a la idea de una realidad que parece inamovible, porque, perdónenme todos, sigo creyendo en el ser humano, sigo creyendo en la capacidad de conexión entre todos los seres de este mundo. Porque nos duelen las mismas cosas, tenemos los mismos miedos, nos ilusionan cosas similares y además aunque no nos lo digamos muy a menudo... nuestra aspiración más profunda siempre será vivir en Paz y disfrutar de que una Paz que sea para todos.
Somos muchos los que estamos dispuestos a decrecer, si es preciso, para que todos tengamos lo básico y podamos a aspirar a vivir en un mundo donde nadie muera de hambre, donde los recursos naturales se cuiden y donde no nos dirijan personas que no descubrieron que son las buenas ideas las que posibilitan las transformaciones sociales más profundas, las que tienen que estar al servicio del corazón del hombre, las que podrían cambiar nuestra historia.
Hoy me atrevo a creer que:
- Un mundo en Paz es posible.
- Que el dinero y la economía pueden estar al servicio de la justicia y la igualdad entre los hombres.
- Que son muchas más las cosas que nos unen que las que nos separan.
- Que hay suficiente en esta Tierra, para que todos tengamos lo esencial cubierto, si descubrimos nuestra propia capacidad de compartir y amar.
- Que es posible exigir y construir juntos nuevas formas de relación social, de reparto, de vivir y vivirnos en común.
Por primera vez en mucho tiempo, hoy no me siento impotente, porque entiendo que es en mis sueños y en las buenas ideas que surgen de ellos donde está el verdadero talón de Aquiles de quienes hipotecan la vida y esclavizan al ser humano por un puñado de billetes: "Sueño, luego existo".
Pedro Sosa
La casa se derrumba.
La casa se derrumba.
El espacio donde cimentaron nuestra vida se cae a pedazos.
Vemos el miedo, la duda y la incertidumbre acampar a nuestro alrededor.
Pero ya es hora de reconocer que este mundo, tal y como está, no nos sirve... se nos queda muy pequeño... y por eso, nuestra casa se derrumba.
Quedan pocas seguridades más allá de las que nos habitan en nuestro interior y, aún esas, van perdiendo fuerza poco a poco, atrapadas, asfixiadas por la mole de una sociedad decrépita que no supo dar respuesta a los grandes anhelos del hombre.
No fueron suficientes las sólidas paredes acorazadas ni las ventanas blindadas para sostener una existencia que dejó de alimentarse de esperanza y del saber vivir en Familia.
Nos hicieron olvidar que nuestra fuerza nace del acto de aceptar y compartir nuestra propia vulnerabilidad.
Olvidamos, una vez más, que juntos podemos construir un mundo nuevo, posible, real, basado en la Justicia, el Amor y la Libertad, semillas para una Paz que siempre estuvo dentro de nosotros como última meta.
Por miedo a vivir desde el corazón, nos conformamos con sobrevivir apoyados en quimeras... y hoy pagamos, de nuevo, el precio.
No es hora de gastar nuestras fuerzas apuntalando los muros con nuestros brazos. No hay por qué temer el cambio... lo viejo debe morir y debemos acoger el Cambio.
Es tiempo de acorazarnos tras nuestras certezas.
Aquellas que nos recuerdan quienes somos y a quien pertenecemos.
Aquellas que nos muestran a qué aspira nuestro corazón y para qué estamos hechos.
Aquellas que nos abren la puerta a seguir esperando, porque, no lo dudes... se acerca algo Grande y harán falta muchos brazos para construirlo, harán falta muchas buenas ideas para transformarlo todo y volver a apuntalar de nuevo la existencia.
Es hora de volver a lo sencillo, a lo auténtico, a lo natural, como excusa para esperar, con paciencia, que lo que se pudre, termine de extinguirse y nazcan nuevos brotes de los escombros.
Será entonces cuando tengamos que movilizar nuestras fuerzas, nuestras ganas y nuestra capacidad de soñar para construir una nueva forma de entender la vida y las relaciones: Será el tiempo para el "Todos o Ninguno".
Será entonces el momento para que cada ser humano vuelva a recuperar su lugar en este mundo y que unos a otros nos concedamos el espacio al que todos tenemos derecho por el simple hecho de estar vivos.
Será el momento de salvar nuestra propia humanidad sosteniéndonos unos a otros... todos juntos.
Pedro Sosa
Del tiempo compartido con mi buen amigo Jose Sanchez Hidalgo, siempre fuente... siempre encuentro
El espacio donde cimentaron nuestra vida se cae a pedazos.
Vemos el miedo, la duda y la incertidumbre acampar a nuestro alrededor.
Pero ya es hora de reconocer que este mundo, tal y como está, no nos sirve... se nos queda muy pequeño... y por eso, nuestra casa se derrumba.
Quedan pocas seguridades más allá de las que nos habitan en nuestro interior y, aún esas, van perdiendo fuerza poco a poco, atrapadas, asfixiadas por la mole de una sociedad decrépita que no supo dar respuesta a los grandes anhelos del hombre.
No fueron suficientes las sólidas paredes acorazadas ni las ventanas blindadas para sostener una existencia que dejó de alimentarse de esperanza y del saber vivir en Familia.
Nos hicieron olvidar que nuestra fuerza nace del acto de aceptar y compartir nuestra propia vulnerabilidad.
Olvidamos, una vez más, que juntos podemos construir un mundo nuevo, posible, real, basado en la Justicia, el Amor y la Libertad, semillas para una Paz que siempre estuvo dentro de nosotros como última meta.
Por miedo a vivir desde el corazón, nos conformamos con sobrevivir apoyados en quimeras... y hoy pagamos, de nuevo, el precio.
No es hora de gastar nuestras fuerzas apuntalando los muros con nuestros brazos. No hay por qué temer el cambio... lo viejo debe morir y debemos acoger el Cambio.
Es tiempo de acorazarnos tras nuestras certezas.
Aquellas que nos recuerdan quienes somos y a quien pertenecemos.
Aquellas que nos muestran a qué aspira nuestro corazón y para qué estamos hechos.
Aquellas que nos abren la puerta a seguir esperando, porque, no lo dudes... se acerca algo Grande y harán falta muchos brazos para construirlo, harán falta muchas buenas ideas para transformarlo todo y volver a apuntalar de nuevo la existencia.
Es hora de volver a lo sencillo, a lo auténtico, a lo natural, como excusa para esperar, con paciencia, que lo que se pudre, termine de extinguirse y nazcan nuevos brotes de los escombros.
Será entonces cuando tengamos que movilizar nuestras fuerzas, nuestras ganas y nuestra capacidad de soñar para construir una nueva forma de entender la vida y las relaciones: Será el tiempo para el "Todos o Ninguno".
Será entonces el momento para que cada ser humano vuelva a recuperar su lugar en este mundo y que unos a otros nos concedamos el espacio al que todos tenemos derecho por el simple hecho de estar vivos.
Será el momento de salvar nuestra propia humanidad sosteniéndonos unos a otros... todos juntos.
Pedro Sosa
Del tiempo compartido con mi buen amigo Jose Sanchez Hidalgo, siempre fuente... siempre encuentro
sábado, 26 de mayo de 2012
miércoles, 18 de abril de 2012
EL ORO DEL CONSERJE
Os presentamos un libro con una temática especial, cuenta historias de una empresa de Seguros en los que contratan a un "nuevo conserje". Muchos de los consejos tratan sobre la vida, otros sobre el liderazgo (que no somos si no, en muchas ocasiones los maestros).
Es una obra muy sencilla, pero muchas veces en la sencillez está el buen camino.
Es una obra muy sencilla, pero muchas veces en la sencillez está el buen camino.
Aquí podéis descargar una Pequeña Muestra... y si os gusta os dejo el enlace de la Editorial para pedirlo, buscarlo...
¡Ánimo! y espero que os entretenga esta nueva propuesta literaria.
martes, 27 de marzo de 2012
¿INSTRUCCIÓN CONTRA EDUCACIÓN?
Por Enrique Alonso guardia
Educación:
Educación:
del latín educere que significa"sacar",
del latín educare que significa "formar e instruir"
Haciéndonos eco de lo que Andrés Manjón decía sobre formar hombres y mujeres cabales, completos e íntegros, el tradicional combate entre instrucción y educación, disciplina frente a anarquía, sacrificio frente a placer, normas frente a libertad y escuchar al maestro frente a escuchar al alumno, carece de sentido.
¿Puede existir educación sin disciplina? Parece que no. Sin orden no llegaremos a construir un conocimiento gradual organizado según los recursos de cada individuo y características de cada cultura.
¿Cómo establecer una verdadera educación sin un guía? Todos traemos “de fábrica” una necesidad innata de aprender, de curiosear, de saber. A lo largo de la historia se han agrupado conocimientos y experiencias que conforman nuestro acerbo cultural. Los maestros lo acercamos a los alumnos organizado en asignaturas y lecciones.
Es importante no confundir disciplina y autoridad con autoritarismo. Uno pone limites y educa; el otro sólo domestica y da miedo. El miedo puede amaestrar pero nunca educar el interior de forma sana y completa como decía Manjón.
Me pregunto que si el saber, como las creencias o las religiones son tan buenas como nos dicen los maestros, sacerdotes, guías o profetas deberíamos caminar hacia ellas sin pausa. Entonces, ¿por qué no sucede esto? Porque tanto el ámbito del saber como el ámbito espiritual parte de una aceptación profunda y permiso del individuo. Es su Ser, su interior, él es el que autoriza al entorno (colegio, TV, maestros, consolas, ordenadores, amigos, etc...) a ser significativo para su conocimiento, para su afecto, para su curiosidad... La autoridad n se gana, se recibe del alumno.
¿Puede existir educación sin anarquía? Tampoco. Los niños aprenden de una forma global. Todo les llega a la vez y lo captan sin calificaciones. Los maestros y pedagogos afanados en clarificar al máximo y poner luz a los procesos comitivas y afectivos, vamos clasificando en asignaturas, capítulos y actividades nuestro saber docente. Pero la anarquía existe y el desorden, acentuado en los más pequeños, es evidente. Convivir con ella e ir organizándola es tarea lenta y costosa. Tengo la experiencia de que, en muchas ocasiones, la anarquía tranquiliza a los mismos alumnos con espacios donde puedan expresarse libremente. La propuesta es, en vez combatirla con todas nuestras fuerzas, mejor la incorporamos a la educación.
De la mano de esta anarquía esta la improvisación esencial para el maestro. ¿Cuantos procesos y situaciones se dan de una forma transversal en nuestra aula?. Yo no controlo todo lo que pasa, y si me lo creo soy un iluso: problemas en casa, accidentes, enfermedades, enfados, regañinas, caprichos, etc.. Todo esto se da “puertas afuera” pero modifica el comportamiento y rendimiento de mis alumnos cada día.
La anarquía y la improvisación se convierten en un complemento a la más exhaustiva programación. Hay muchos colectivos que funcionan así: los equipos de fútbol, los de baloncesto, competiciones de dominó, ajedrez, actores de cine o teatro... Una preparación de todo lo que hay que hacer para poder luego improvisar si hace falta.
¿Podría existir una verdadera educación sin sacrificio? Creo que no. En la educación hay mucho de repetición y adiestramiento del cuerpo, de la mente, del corazón. Hay conquistas que necesitan mucho esfuerzo. Cada tres años me enfrento a una de las más costosas: la adquisición del la lectura y la escritura y les puedo asegurar que para algunos son auténticos combates. Con paciencia, esfuerzo por parte de todos y refuerzos se conquista el mundo de las letras. Igual en matemáticas, igual en cada asignatura de primaria, igual en cada ciclo, en cada centro... Con esfuerzo, paciencia y "premios" se consigue llegar a cualquier cima educativa.
Por otro lado, ¿Podría existir una verdadera educación sin placer? No, de forma rotunda. Los ojos de “mis niños” cuando entienden que la "p" con la "a" dice "pa" o cuando aciertan sumando 2 mas 2, cuando relacionan y entienden asociaciones o series... son especiales. Estoy de acuerdo que en educación infantil hay más cosas que llaman la atención que cuando son mayores, pero creo que si aguantamos la esencia del placer por el descubrimiento lograríamos niños motivados con aprender.
El placer fija el hábito de la curiosidad y el aprendizaje. La curiosidad, característica inherente al niño pequeño cuando explora pro prima vez el mundo, es insaciable. Parecen que todo lo tienen que tocar, coger y chupar. Cada conquista produce placer, el movimiento, el habla, etc...
El placer se produce en la conquista. Conquisto porque pasas cosas que me acompañan: el premio, el refuerzo del maestro, la fama, el orgullo, la satisfacción interior, etc... Aprendo porque pasan cosas. Si en mi aula no pasa nada, si es todo plano y silencioso, pasivo, si da lo mismo trabajar que no, cuidarnos que no, mediar que no, ayudar que no, estudiar que no... sometería a mis alumnos a la desidia y hastío y pronto dejarían de aprender y estar motivados.
El placer no es malo. Disfrutar del aprendizaje hará que las conductas de investigación, análisis e incorporación de los nuevos contenidos se repitan. Si, además, lo que aprendemos sirve para cosas prácticas y cercanas, conseguiremos capacitarles para la resolución de conflictos en su día a día.
¿Qué hacemos en la escuela que desaparece el placer del ámbito docente y se relega al del ocio? Algo no estamos haciendo bien.
Si se produce un equilibrio entre normas y anarquía, entre sacrificio y placer, en definitiva hablamos del mundo de la razón y el del corazón. ¿Por qué no hacer de estos dos estilos uno? ¿Por qué no compaginar lo bueno de los dos estilos de personas? ¿Por qué no equilibrar?
Si nada es puro, no existe nadie que solo sea razón, ni nadie que solo sea afecto, porque nos empeñamos en separarlos en la praxis del docente. Todas las cosas llevadas al extremo, caricaturizan las posturas que se enfrentan y da motivos de censura a la opción contraria. Esta lucha es estéril. No da fruto y sí mucho desgaste.
El juego no es igual que perder el tiempo. El juego... esencial para la verdadera educación.
Por último me gustaría completar la reflexión sobre la instrucción y educación haciendo mención de una de nuestras características de nuestra educación manjonaniana: EL JUEGO. Muchas conversaciones con compañeros de profesión me argumentan que soy afortunado porque puedo jugar y estar mas relajado en infantil. No es así. Cuando hablo del juego voy mas allá, voy a una explosión, a una actitud de que todo es juego, a una pasión por la improvisación y entendimiento por encima de una asignatura. Profundizando en Manjón descubrí que afirma que el juego para los niños es vital porque ocupa toda su vida. No hay escuela sin juego y recreo. Para los adolescentes es imprescindible y para los jóvenes muy recomendable. Manjón atribuye al juego prioridad de una necesidad básica. Lo pone de manifiesto en su frase: Sin mesa, sueño y recreo, no hay cerebro. Lo primero es comer, lo segundo es dormir, lo tercero jugar; lo cuarto estudiar y durante todas esas funciones, respirar aire puro a todo pulmón y gozar de salud y alegría cabales. Hay muchos tipos de juegos que, aplicados al aula, pueden dar mucho beneficio educativo, pero creo que la propuesta de Manjón profundiza mas y aquí es donde conecto de una manera especial. Creo que deberíamos recuperar la chispa, la actitud de juego, de broma, de energía positiva que nos rodea cuando jugamos.
Propongo la mezcla, la moderación de posturas y el aprendizaje de lo que no tengo. Hay niños cerebrales y afectivos, hay maestros racionales y corazones andantes... ¿por qué hacer la educación uniforme? Alejarme de lo que controlo, de lo que sé que me funciona y pruebo las ventajas de lo que no tengo o en lo que no creo mucho. Bueno, pero por encima de todo propongo la charla, hablar de lo que creo como maestro y de lo que no, buscar espacios para crecer juntos y poder apasionarnos unos a otros en esta tarea que en algún momento nos enamoró, o que todavía nos enamora.
domingo, 25 de marzo de 2012
DÍA INTERNACIONAL DEL LIBRO
Con la celebración de este día en el mundo entero, la UNESCO pretende fomentar la lectura, la industria editorial y la protección de la propiedad intelectual por medio del derecho de autor.
El 23 de abril de 1616 fallecían Cervantes, Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega. También en un 23 de abril nacieron – o murieron – otros escritores eminentes como Maurice Druon, K. Laxness, Vladimir Nabokov, Josep Pla o Manuel Mejía Vallejo. Por este motivo, esta fecha tan simbólica para la literatura universal fue la escogida por la Conferencia General de la UNESCO para rendir un homenaje mundial al libro y sus autores, y alentar a todos, en particular a los más jóvenes, a descubrir el placer de la lectura y respetar la irreemplazable contribución de los creadores al progreso social y cultural. La idea de esta celebración partió de Cataluña (España), donde este día es tradicional regalar una rosa al comprador de un libro.
El éxito de esta iniciativa depende fundamentalmente del apoyo que reciba de los medios interesados (autores, editores, libreros, educadores y bibliotecarios, entidades públicas y privadas, organizaciones no gubernamentales y medios de comunicación), movilizados en cada país por conducto de las Comisiones Nacionales para la UNESCO, las asociaciones, los centros y clubes UNESCO, las redes de escuelas y bibliotecas asociadas y cuantos se sientan motivados para participar en esta fiesta mundial.
DESCARGA PDF
DESCARGA PDF- CUADERNO PARA EL DÍA DEL LIBRO
- DOSSIER DEL DÍA DEL LIBRO
- POSTER AÑO PASADO, 2011
- POSTER AÑO 2012 (Aun no disponible)
Aquí tenéis dos pdfs que os ayudarán a trabajar la celebración del día del libro.
Propuestas didácticas de lectura y de escritura
Imagen procedente del blog Informática Educativa Isla&Sam
Uno de los objetivos que perseguimos en este blog es estar al tanto de propuestas didácticas interesantes, relacionadas con la lectura y la escritura, y difundirlas. En las pasadas semanas hemos anotado estas que a continuación reseñamos. Unas son proyectos ambiciosos; otras, tareas de alcance más limitado. Todas ellas creemos que se merecen ser difundidas.
El grupo Blogge@ndo nos muestra, en Educ@conTIC, cómo enriquecer un texto con hipervínculos para transformarlo en un hipertexto. Un modo muy interesante de fomentar la educación mediática.
Daniel Sánchaez, desde el blog Informática Educativa Isla&Sam, nos describe la experiencia de adapatación o creación de cuentos para su representación en forma de kamishibais. En el blog se nos proporciona el enlace con el wiki de aula donde se recoge todo el proceso de trabajo y la guía didáctica. Hay que resaltar de esta propuesta el enfoque globalizador, que permite integrar diversos aspectos de la competencia en comunicación lingüística (expresión oral y escita, comprensión lectora…) con otras competencias.
En el Blog En un lugar de tercero, del IES Pedro de Ursua de Pamplona, nos encontramos con un insólito periódico medieval. En él se integran diversos géneros periodísticos donde se vierten, de modo muy ingenioso, los conocimientos literarios de los alumnos sobre autores y obras medievales. Un modo ejemplar de acercarse –con desenfado y creatividad- al conocimiento de los clásicos.
Estrella López Aguilar recupera los “abecegramas” para su Tribu del PCPI, y nos muestra un ejemplo de sus posibilidades en su blog El timbre del recreo.
“Cuando su majestad luciferina no tiene con qué pasar las horas de ocio, con el apéndice posterior espanta los molestos dípteros.” Esta es la traducción de un refrán a un registro culto hecha por un alumno de Silvia González (@SilviaGongo) y que podemos ver con otros ejemplos en la actividad que nos muestra en Lengüetazos literarios. La profesora del IES Sierra de Leyre, de Sangüesa, nos informa de que “el objetivo era que los alumnos diferenciasen los niveles de la lengua y que, con ayuda del diccionario general y el diccionario de sinónimos, ampliasen su vocabulario y fueran capaces de transformar varios refranes tradicionales de un registro a otro”. Además de todo ello, los alumnos hacen una actividad metalingüística muy importante.
Mario Aller, en Conto Mundi, nos regala otro estupendo post –Los elementos de una historia- con un bello ejemplo del uso de un lenguaje multimodal para la creación de relatos.
Por último, os invitamos a explorar Blogmaníacos, incluido recientemente en el Blog de Buenas prácTICas 2.0., y examinar detenidamente los tesoros que contiene. Cerramos este post dando la enhorabuena a los profesores y alumnos que están detrás de este estupendo blog.
ACTIVIDADES Y PROPUESTAS: SEMANA SANTA
Aquí tenéis dos pdfs que os ayudarán a trabajar la Cuaresma y la Semana Santa, un abrazo...
POR UNA SEMANA SANTA MÁS CRISTIANA. José Montero Vives
Los cristianos celebraremos dentro de dos semanas la SEMANA SANTA. Desde que se inició la cuaresma hemos encontrado, a diario, abundante información en todos los periódicos, en la prensa nacional y local, sobre el acontecimiento que cada año marca un hito en el quehacer de nuestra sociedad, que se dice cristiana a su estilo y que se sentiría herida si dijéramos lo contrario. Si repasáramos nuestras hemerotecas, encontraríamos las mismas noticias. Se nos informa sobre las variadas actividades: se nos informa sobre varios actos de culto celebrados por las diferentes cofradías, sobre los pregones pronunciados por ilustres personajes, sobre las actividades de los costaleros (continuos y duros ensayos callejeros y de los ensayos de la banda de música para que todo salga a la perfección el día del desfile procesional). ¡Cuánto esfuerzo gratuito se derrocha durante los cuarenta días de la cuaresma! ¡Cuántas lagrimas se derraman, si llueve el día que estaba prevista la salida del paso!
¿Qué debe pensar un cristiano del siglo XXI sobre la manera de celebrar nuestro clásico modo de realizar la Semana Santa? No podemos contentarnos con celebrar una Semana Santa más, repitiendo lo que hemos realizado lo que siempre se ha hecho desde tiempo inmemorial. El papa Benedicto XVI nos ha convocado, con fecha 11-11, 2011, en una Carta apostólica en forma de Motu proprio, Porta fidei (Puerta de la fe), en la que se convoca el Año de la fe, en la que se nos aconseja: “No podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta. Como la samaritana, también el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jesús, que invita a creer en él y a extraer el agua viva que mana de su fuente. Debemos descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discípulos.
En efecto, la enseñanza de Jesús resuena todavía hoy con la misma fuerza: «Trabajad no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna». Lo pregunta planteada por los que lo escuchaban es también hoy la misma para nosotros: «¿Qué tenemos que hacer para realizar las obras de Dios?». Sabemos la respuesta de Jesús: «La obra de Dios es ésta: que creáis en el que él ha enviado». Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvación. (nº 3).
Es decir, se nos invita a todos a dar un sentido nuevo a la vivencia de la fe cristiana en el momento histórico en el que se está insistiendo con todo interés, a participar en la Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana.
Los que queremos vivir y celebrar la fe cristiana es nuestros días, en el siglo XXI, no podemos seguir reproduciendo cansinamente los mismos ritos, como si nada hubiera ocurrido en la Iglesia en el último medio siglo. No podemos seguir repitiendo rutinariamente, año tras año, después de la celebración del Concilio Vaticano II, lo que se venía haciendo desde siglos atrás. En la procesión del día de la festividad de Corpus Christi del año pasado, un grupo de sacerdotes quisimos introducir algunas pequeñas novedades para rejuvenecer la procesión en la procesión Cuerpo de Cristo, por la calles de nuestra ciudad y para ello confeccionamos unos carteles, transcribiendo unas frases que forman parte de la oración eucarística V b, que hacemos a Jesús sacramentado:
¿Cómo reaccionaron los participantes ante esta “novedad”?
Algunos, los que asistían por tradición, pero sin una fe viva, permanecieron indiferentes; otros pensaron que aquello “no venía a cuento”; otros, al leer los carteles, aplaudieron entusiasmados. Esto sucedió en dos ocasiones: junto al monumento de Isabel la Católica y, otra vez, al principio de la calle de la Cárcel (en su intersección con la Gran Vía). Yo, que era uno de los portadores de un cartel, pensé: “¡Estos sí que han entendido el sentido de estas oraciones en el contexto de la procesión”! Y me emocioné al oír aquello sonoros y espontáneos aplausos.
Y yo me pregunto ahora: ¿No podíamos introducir esta sencilla novedad en nuestras procesiones de la Semana Santa 2012? ¿No podíamos sustituir los cirios que llevan los miembros de las cofradías por unos sencillos carteles que contengan frases que expresen muestras oraciones ante las imágenes que portan los costaleros, o las oraciones que dirigimos a las imágenes de Jesús o de la Dolorosa que nos acompañan en el desfile procesional?
Una sugerencia final: ¿No podrían las cofradías reunir a sus miembros y a sus esforzados costaleros y buscar, entre todos, frases bíblicas que expresen los sentimientos, u oraciones y peticiones que dirigimos a las imágenes de Jesús o a María, a los que acompañan en el desfile procesional? Así podríamos descubrir y dar un sentido nuevo a los tradicionales desfiles procesionales, a los que asistimos, con harta frecuencia, como meros espectadores, curiosos pero descomprometidos.
Creo que podría ser interesante y útil que otras personas expusieron sus opiniones sobre este nuevo enfoque que podemos dar a nuestros tradicionales desfiles procesionales. Por supuesto, no se trata de polemizar, sino de abrir nuevos caminos, si se ve que es provechoso.
Los que queremos vivir y celebrar la fe cristiana es nuestros días, en el siglo XXI, no podemos seguir reproduciendo cansinamente los mismos ritos, como si nada hubiera ocurrido en la Iglesia en el último medio siglo. No podemos seguir repitiendo rutinariamente, año tras año, después de la celebración del Concilio Vaticano II, lo que se venía haciendo desde siglos atrás. En la procesión del día de la festividad de Corpus Christi del año pasado, un grupo de sacerdotes quisimos introducir algunas pequeñas novedades para rejuvenecer la procesión en la procesión Cuerpo de Cristo, por la calles de nuestra ciudad y para ello confeccionamos unos carteles, transcribiendo unas frases que forman parte de la oración eucarística V b, que hacemos a Jesús sacramentado:
- Danos entrañas de misericordia ante toda miseria humana;
- Inspíranos el gesto y la palabra oportuna ante el hermano solo y desamparado;
- Ayúdanos a mostrarnos disponibles ante quien se siente explotado y deprimido;
- Que tu Iglesia sea un recinto de verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz;
- Que todos encuentren en tu Iglesia un motivo para seguir esperando.
- Que todos los miembros de la Iglesia crezcamos en la fidelidad al evangelio. para que nos preocupemos de compartir en la caridad, las angustias y las tristezas, las alegrías, y las esperanzas de los hombres y así les mostremos el camino de la Iglesia
¿Cómo reaccionaron los participantes ante esta “novedad”?
Algunos, los que asistían por tradición, pero sin una fe viva, permanecieron indiferentes; otros pensaron que aquello “no venía a cuento”; otros, al leer los carteles, aplaudieron entusiasmados. Esto sucedió en dos ocasiones: junto al monumento de Isabel la Católica y, otra vez, al principio de la calle de la Cárcel (en su intersección con la Gran Vía). Yo, que era uno de los portadores de un cartel, pensé: “¡Estos sí que han entendido el sentido de estas oraciones en el contexto de la procesión”! Y me emocioné al oír aquello sonoros y espontáneos aplausos.
Y yo me pregunto ahora: ¿No podíamos introducir esta sencilla novedad en nuestras procesiones de la Semana Santa 2012? ¿No podíamos sustituir los cirios que llevan los miembros de las cofradías por unos sencillos carteles que contengan frases que expresen muestras oraciones ante las imágenes que portan los costaleros, o las oraciones que dirigimos a las imágenes de Jesús o de la Dolorosa que nos acompañan en el desfile procesional?
Una sugerencia final: ¿No podrían las cofradías reunir a sus miembros y a sus esforzados costaleros y buscar, entre todos, frases bíblicas que expresen los sentimientos, u oraciones y peticiones que dirigimos a las imágenes de Jesús o a María, a los que acompañan en el desfile procesional? Así podríamos descubrir y dar un sentido nuevo a los tradicionales desfiles procesionales, a los que asistimos, con harta frecuencia, como meros espectadores, curiosos pero descomprometidos.
Creo que podría ser interesante y útil que otras personas expusieron sus opiniones sobre este nuevo enfoque que podemos dar a nuestros tradicionales desfiles procesionales. Por supuesto, no se trata de polemizar, sino de abrir nuevos caminos, si se ve que es provechoso.
miércoles, 21 de marzo de 2012
martes, 20 de marzo de 2012
22 de Marzo - Día Mundial del Agua
Aquí os ofrecemos la Web de INTERVIDA donde encontrar algunos recursos para Primaria y Secundaria.
1. MIRADAS AL SUR: Agua, fuente de vida. Por la salud de los niños de Malí
2. Vídeo: El agua Fuente de Vida. Por la salud de los niños de Malí.
3. PDF: El agua, Primaria.
4. Secuencia Didáctica: El valor del Agua.
A disfrutarlos y a Educar en la Conservación de la Naturaleza.
Si conocéis más enlaces, no dudéis en añadirlos en Comentarios.
domingo, 18 de marzo de 2012
Emilio Duró - Optimismo y Felicidad
Os traigo algunos vídeos sobre La Felicidad y el Optimismo en la Vida.
Emilio Duró es un consultor con una amplia experiencia como formador y en gestión del liderazgo. Ha sido directivo de importantes empresas nacionales e internacionales como Coopers & Lybrand o Martini & Rossi. Asimismo, ha trabajado como consultor y formador en empresas de diversos sectores como Barclays, Telefónica, Microsoft, BBVA o Mango. Del mismo modo, Duró colabora como profesor en distintas universidades y escuelas de negocios.
Este hombre nos habla del optimismo y la felicidad. Como ser feliz y como volver a ilusionarse en la vida.
El poder del pensamiento positivo es una manera de ver la vida desde el optimismo. Emilio Duró me ha hecho reflexionar a mí, y puede hacerlo con vosotros. El hombre dice cosas que son muy obvias pero lo explica de un modo claro.
Una bonita manera de ver la vida y de plantearse las cosas en tiempos difíciles como los actuales.
“¿Habeís visto cuando es feliz un perro? ….. un perro no es feliz cuando come, es feliz cuando le estas preparando la comida. ¿Sabéis lo que significa esto? … que la felicidad nunca viene de conseguir algo. La felicidad viene por tener motivos por los cuales levantarse cada mañana.”
Entrevista con Jesús Quintero
Conferencia:
miércoles, 14 de marzo de 2012
VIVA LA PEPA
¡Viva la Pepa!
Bicentenario de la Constitución de Cádiz de 1812
La Constitución española de 1812, conocida popularmente como La Pepa, fue promulgada por las Cortes Generales de España el 19 de marzo de 1812 en Cádiz. La importancia histórica de la misma es grande, al tratarse de la primera Constitución promulgada en España, además de ser una de las más liberales de su tiempo. Respecto al origen de su sobrenombre, la Pepa, se debe a que fue promulgada el día de San José.
Celebramos, pues, los doscientos años de "La Pepa". En WikipediaCuadernillo sacado de Actiludis sobre la Constitución de Cádiz de 1812. (Pincha en la imagen para descargar el librito. Para montarlo, mira esteenlace)
HACE CASI 200 AÑOS
Monumento a Las Cortes, Constitución y Sitio de Cádiz
Cuadernos didácticos de distintos monumentos de Cádiz con recortables, Powerpoints y cómics (desde Infantil a Bachillerato)
Juego didáctico "De Roma a Gades"
Diviértete haciendo rompecabezas del tema
(Si los pones en tu web, por favor, cita la fuente)
lunes, 12 de marzo de 2012
JUEGOS DIDÁCTICOS
JUEGOS PARA TRABAJAR GUE-GUI
http://www.ceipjuanherreraalcausa.es/Recursosdidacticos/PRIMERO/datos/01_lengua/03_Recursos/01_t/actividades/lectoescritura/06.htm
JUEGOS PARA HACER SUMAS
http://www.vedoque.com/juegos/juego.php?j=dados
JUEGOS DE MEMORIA
http://www.sectorlenguaje.cl/juegos/memorizar.swf
JUEGOS DE SUMAS
http://www.ceipjuanherreraalcausa.es/Recursosdidacticos/PRIMERO/datos/02_Mates/03_Recursos/01_t/actividades/operaciones/01.htm
http://www.ceipjuanherreraalcausa.es/Recursosdidacticos/PRIMERO/datos/01_lengua/03_Recursos/01_t/actividades/lectoescritura/06.htm
JUEGOS PARA HACER SUMAS
http://www.vedoque.com/juegos/juego.php?j=dados
JUEGOS DE MEMORIA
http://www.sectorlenguaje.cl/juegos/memorizar.swf
JUEGOS DE SUMAS
http://www.ceipjuanherreraalcausa.es/Recursosdidacticos/PRIMERO/datos/02_Mates/03_Recursos/01_t/actividades/operaciones/01.htm
miércoles, 29 de febrero de 2012
tiken jah fakoly- Plus Rien Ne M'étonne- (ya nada me asombra)
SIN PALABRAS... NO?.. PARA CHARLAR CON LOS MÁS MAYORES...
domingo, 19 de febrero de 2012
DIRECCIONALIDAD
Es imprescindible conocer la dirección de los movimientos que hay que seguir para dibujar las diferentes letras, así como el orden en que se trazan sus partes, para evitar, así, formaciones defectuosas de aquéllas.
En las letras minúsculas y mayúsculas que se reproducen a continuación figuran flechas que indican la dirección de los movimientos que hay que seguir para escribir cada letra, así como números que informan del orden en que se escriben sus partes. La claridad se obtiene dándole a cada una de las letras la forma que le es propia.
Lo que quiero ahora - Por Ángeles Caso
Lo que quiero ahora
Magazine | 19/01/2012
Por Ángeles Caso
Será porque tres de mis más queridos amigos se han enfrentado inesperadamente estas Navidades a enfermedades gravísimas. O porque, por suerte para mí, mi compañero es un hombre que no posee nada material pero tiene el corazón y la cabeza más sana que he conocido y cada día aprendo de él algo valioso. O tal vez porque, a estas alturas de mi existencia, he vivido ya las suficientes horas buenas y horas malas como para empezar a colocar las cosas en su sitio. Será, quizá, porque algún bendito ángel de la sabiduría ha pasado por aquí cerca y ha dejado llegar una bocanada de su aliento hasta mí. El caso es que tengo la sensación –al menos la sensación– de que empiezo a entender un poco de qué va esto llamado vida.
Casi nada de lo que creemos que es importante me lo parece. Ni el éxito, ni el poder, ni el dinero, más allá de lo imprescindible para vivir con dignidad. Paso de las coronas de laureles y de los halagos sucios. Igual que paso del fango de la envidia, de la maledicencia y el juicio ajeno. Aparto a los quejumbrosos y malhumorados, a los egoístas y ambiciosos que aspiran a reposar en tumbas llenas de honores y cuentas bancarias, sobre las que nadie derramará una sola lágrima en la que quepa una partícula minúscula de pena verdadera. Detesto los coches de lujo que ensucian el mundo, los abrigos de pieles arrancadas de un cuerpo tibio y palpitante, las joyas fabricadas sobre las penalidades de hombres esclavos que padecen en las minas de esmeraldas y de oro a cambio de un pedazo de pan.
Rechazo el cinismo de una sociedad que sólo piensa en su propio bienestar y se desentiende del malestar de los otros, a base del cual construye su derroche. Y a los malditos indiferentes que nunca se meten en líos. Señalo con el dedo a los hipócritas que depositan una moneda en las huchas de las misiones pero no comparten la mesa con un inmigrante. A los que te aplauden cuando eres reina y te abandonan cuando te salen pústulas. A los que creen que sólo es importante tener y exhibir en lugar de sentir, pensar y ser.
Y ahora, ahora, en este momento de mi vida, no quiero casi nada. Tan sólo la ternura de mi amor y la gloriosa compañía de mis amigos. Unas cuantas carcajadas y unas palabras de cariño antes de irme a la cama. El recuerdo dulce de mis muertos. Un par de árboles al otro lado de los cristales y un pedazo de cielo al que se asomen la luz y la noche. El mejor verso del mundo y la más hermosa de las músicas. Por lo demás, podría comer patatas cocidas y dormir en el suelo mientras mi conciencia esté tranquila.
También quiero, eso sí, mantener la libertad y el espíritu crítico por los que pago con gusto todo el precio que haya que pagar. Quiero toda la serenidad para sobrellevar el dolor y toda la alegría para disfrutar de lo bueno. Un instante de belleza a diario. Echar desesperadamente de menos a los que tengan que irse porque tuve la suerte de haberlos tenido a mi lado. No estar jamás de vuelta de nada. Seguir llorando cada vez que algo lo merezca, pero no quejarme de ninguna tontería. No convertirme nunca, nunca, en una mujer amargada, pase lo que pase. Y que el día en que me toque esfumarme, un puñadito de personas piensen que valió la pena que yo anduviera un rato por aquí. Sólo quiero eso. Casi nada. O todo.
¿QUE TE PERECE? NOS VEMOS Y HABLAMOS
La asignatura de religión en la escuela
José M. Castillo, teólogo
Mucho se ha dicho y se ha escrito sobre este asunto. No pretendo aquí prolongar un debate que, según creo, va para largo. En todo caso, y sea cual sea la opinión que cada uno tenga sobre el tema, lo que a todos nos vendría bien sería pensar – al menos pensar – en los resultados que está dando la enseñanza oficial de la religión en la escuela y, en general, en los planes de estudio.
Digo esto porque, según creo, somos muchos los ciudadanos que palpamos dos hechos que están a la vista de todo el mundo. El primer hecho es que la gran mayoría de los jóvenes de nuestro país pasan por varios años de clase de religión. Una asignatura en la que los obispos son los responsables de poner y quitar a los profesores, de aprobar o rechazar los libros de texto, de vigilar lo que se enseña y cómo se enseña en cada centro, de controlar hasta el comportamiento público y privado de los docentes.
El segundo hecho es que, según los estudios sociológicos más fiables que se han hecho hasta el día de hoy, una notable mayoría de jóvenes españoles se muestra distante de la religión, alejado de ella, ausente de la práctica religiosa y – lo que es más significativo – estas generaciones juveniles (al menos, hasta los que cuenta unos cuarenta años) muestran un desinterés casi total por cuanto se refiere a los temas de la religión, la Iglesia, la teología y todo cuanto se relaciona con esas cosas y esos conceptos.
Es verdad que hay grupos muy concretos y minoritarios que frecuentan las reuniones de colectivos, de marcada orientación integrista y conservadora (Opus Dei, Quicos, Comunión y Liberación, Legionarios de Cristo…), pero incluso en estos grupos se empiezan a advertir signos de cansancio. En cualquier caso, estos grupos son minoritarios en el conjunto de la población. Cosa que no contradicen las masivas concentraciones de la JMJ, como la del pasado agosto en Madrid. Porque es bien sabido que a esa magna concentración acudieron jóvenes de medio mundo.
Pues bien, estando así las cosas, a cualquiera se le ocurren algunas preguntas que son inevitables: ¿qué pasa con la asignatura de religión? ¿tan inútiles son los profesores que la enseñan? ¿tan rematadamente malos son los libros de texto que se usan para enseñarla? ¿cómo se explica que los chicos aprendan enseguida matemáticas, inglés o informática, por poner algunos ejemplos, al tiempo que la religión ni les interesa, ni les cuestiona, ni les resuelve gran cosa?
Como es lógico, este asunto ha preocupado seriamente a instituciones docentes, que se sienten responsables de lo que está pasando con lo de la religión en la enseñanza. Y los análisis más serios, que se han hecho hasta ahora, han dado un resultado que parece sólidamente demostrado: los niños y adolescentes asimilan los contenidos de la asignatura de religión hasta los doce o (a los sumo) los trece años.
A partir de esa edad, desenganchan su mente de las ideas religiosas y del lenguaje religioso, de forma que, en adelante, toda esa temática y sus contenidos no les vuelve a interesar. No es que estén en contra de Dios o de los curas. No están ni a favor, ni en contra. Se trata de otra cosa. Se trata de que todo eso no les interesa en absoluto.
Porque a nada de eso le ven utilidad, ni interés, ni nada de eso les aporta solución a lo que a ellos les interesa, les preocupa, les ilusiona o simplemente les llama la atención. A partir de ese momento, los profesores se desesperan en las clases simplemente para que, por lo menos, los alumnos atiendan a lo que allí se dice. Y no faltan los docentes que se las apañan como pueden para decir cosas que puedan interesar a los chicos.
Pero la pura verdad es que, en las clases son muchos los que tiran como pueden, a sabiendas de que, a lo que pueden aspirar, es a dos cosas: hacer la clase lo menos desagradable posible y en la clase no decir nada que dé pie para que del obispado les llamen la atención o, lo que sería peor, les pueda costar el puesto de trabajo.
Así las cosas, mi pregunta es: ¿por qué no se afronta este problema en serio? Y ante esta pregunta, la propuesta que hago es muy clara: mi convicción es que el la raíz del problema está en los contenidos que se enseñan. En otras palabras: el problema está en la teología subyacente al catecismo.
La teología, que se enseña y se aprende en los seminarios, no responde ya ni a las necesidades religiosas de la gran mayoría de la gente, ni se trasmite en un lenguaje que a la gente (sobre todo a las generaciones jóvenes) le pueda interesar y pueda entender. Mientras esto no se afronte y se resuelva, estaremos dando palos de ciego. O seguiremos resignadamente aferrados a unas seguridades de antaño que no van a servir para tranquilizar nuestras conciencias. Y, menos aún, para maquillar nuestro fracaso como trasmisores de la correcta relación de los seres humanos con Dios.
HUMOR - EDUCACION
El director de un colegio reúne al claustro de profesores. Hay que hacer recortes, lo manda el ministerio. Si hace falta, por ahorrar, nos olvidamos de los hexágonos y los alumnos solo se aprenden los triángulos
martes, 7 de febrero de 2012
La herencia educativa de Andrés Manjón: aprender jugando en las escuelas del Ave María Cristina Mª Moreno Fernández. Universidad de Granada
Resumen
El presente artículo tiene como tema central el papel de los juegos dentro de la pedagogía manjoniana y su estudio a partir de la metodología del Patrimonio Histórico. Para ello, se toma como ejemplo los diversos juegos que aún persisten en las Escuelas del Ave María del Sacromonte en Granada.
Introducción
En el primer número de esta revista me propuse hacer un breve resumen de lo que supusieron las Escuelas del Ave María en Granada y la labor de su creador, el Padre Andrés Manjón . Así mismo me centraba en su patrimonio arquitectónico que era y es un fiel reflejo de su función educativa y daba algunas pinceladas sobre los juegos que en sus plazas y edificios podemos encontrar. Pero es ahora cuando me gustaría destacar este ingente patrimonio nacido de la imaginación que supuso uno de los aspectos más significativos de la pedagogía manjoniana: enseñar jugando.
El juego en la pedagogía manjoniana
El juego es uno de los principales aspectos de la pedagogía manjoniana, si bien, Andrés Manjón no fue el creador de este concepto, supo desarrollarlo extraordinariamente en las Escuelas del Ave María. Este concepto se basaba en la necesidad del niño, sobre todo del párvulo, de jugar, pues es algo innato en su naturaleza activa. Es por ello que desarrollará una amplia teoría, que no ha quedado en desuso, en la que propugna el hecho de enseñar jugando. Teoría, que implanta en aquellas actividades que son susceptibles de ello, ayudando con esto a la comprensión y mayor retención de la materia en la mente del niño.
Por esta razón y observando los juegos de los niños de las Escuelas del Ave María, ideará varios "títeres pedagógicos" que podemos dividir en dos grupos. El primero de ellos está compuesto por los juegos que construirá en las plazas de los cármenes. Estos, han llegado hasta nosotros debido a la naturaleza de su materialidad ya que fueron construidos con materiales muy resistentes, lo que unido a la tradición de las técnicas constructivas empleadas, típicas de la zona : empedrado granadino y ladrillos de barro cocido, ha permitido su fácil mantenimiento y reparación. Así, podemos encontrar todo tipo de juegos a lo largo del recorrido de las Escuelas. Rayuelas, mapas, planetarios, etc., pueblan un espacio mágico que se desarrolla en plena naturaleza a los pies del Conjunto monumental de la Alhambra y el Generalife. El segundo grupo se compone por lo que hoy podríamos llamar juguetes: fichas, tablillas de madera, petos con letras y números,..., en definitiva todos aquellos objetos cuya finalidad era enseñar jugando.
Las materias educativas y sus juegos
Como ya hemos expresado antes, los juegos son por su materialidad susceptibles de ser divididos en dos grupos pero para una mejor comprensión de los mismos vamos a desarrollarlos dentro de una clasificación por materias atendiendo a las nombradas por Andrés Manjón en sus escritos (Matemáticas, Gramática, Geografía...).
1. Matemáticas:
Baraja de números: Sobre este juego encontramos la primera referencia en el Diario del Padre Manjón el día 24 de agosto de 1895. Así nos dice: "Se hallan estos días útilmente entretenidos los niños mayores jugando durante las horas de recreo con barajas de números, que les hace su profesor, y con las cuales suman y restan y hacen otras operaciones. Los niños son hombres en pequeño, y tienen, como los mayores, inclinación al azar y la pugna: dirigir estas inclinaciones a objetos útiles debe ser una de las principales miras del educador" (PRELLEZO, 1973:41). De estas barajas no se ha conservado ninguna ya que lo más probable es que estuvieran realizadas en papel u otro material de difícil preservación.
Bloques de números: Se trata de un juego compuesto por una serie de bloques de madera de los que sólo se conservan unos pocos en la Cueva de la Maestra Amiga, habilitada hoy en día como un pequeño museo de estas Escuelas. Este juego tenía el objetivo de enseñar a los niños el sistema de numeración decimal. Según aumenta el número de unidades aumenta la altura del bloque llegando a formar una escalera. Los bloques de madera llevan un número y sobre éste los símbolos que lo identifican según las unidades que representan. Posiblemente se trate del juego que Andrés Manjón anota en su Diario el día 10 de noviembre de 1901 con el nombre de "Lugares aritméticos": "Así llamamos a un juego cuyo fin es dar a conocer los números por el lugar que ocupan, y lo hemos hecho hoy" (Ibidem, 1973:271).
Las tiendas: Este juego tenía como objetivo trabajar las unidades del sistema métrico, las capacidades y monedas: "Para facilitar la explicación, conviene tener las medidas de capacidad del sistema métrico y verlas, manejarlas y comprobarlas, llenándolas, vaciándolas y comparándolas. Al efecto, se puede imaginar un mercado, almacén o tienda, donde los niños compran, venden, permutan, miden, contratan o pagan" (Idem, 1973).
Rayuela geométrica: Se trata de una rayuela realizada en la plazoleta del Carmen de San José con la técnica del empedrado granadino. En ella aparecen una sucesión de las distintas figuras geométricas. Se encuentra en muy buen estado de conservación ya que la técnica constructiva en la que se realizó ha permitido su fácil restauración.
Números romanos: En la plaza de la Capilla se encuentra el juego que muestra los números romanos trazados con ladrillos sobre empedrado granadino. Existe otro juego de las mismas características, aunque más reciente, en la entrada a la Cueva del maestro Enrique Amaya, en la cual se impartió clase de párvulos.
A medio camino entre las Matemáticas y la Gramática encontramos los siguientes juegos:
Abecedario, sistema decimal y números romanos: En la plaza de la Capilla podemos encontrar este juego que a modo de compendio cuenta con la presencia del abecedario en letras mayúsculas, los números romanos y el sistema decimal.
Fichas de letras y números: Una serie de fichas realizadas en madera en las que encontramos letras y números para la composición de palabras y la realización de cuentas matemáticas.
Petos de los niños: "El juego de los escapularios con letras, guarismos y otros signos, que hacen los párvulos, me ha gustado esta tarde" (PRELLEZO, 1973:242). Esto es lo que Andrés Manjón anotó en su Diario el día 11 de diciembre de 1900. Los petos de tela en los cuales podemos encontrar de un lado letras y de otro, números y signos, tanto gramaticales como matemáticos, se encuentran en la Cueva de la Maestra Amiga. Fue uno de los juegos más recurridos en las visitas de personalidades importantes a las Escuelas.
2. Gramática:
Las partes de la oración: Este juego estaba formado por una serie de círculos que representan las partes invariables de la oración: sujeto, verbo y complementos, en los cuales se situaban los niños para formar oraciones. Se encuentra en la plaza de la Capilla y su estado de conservación es bueno.
3. Geografía:
Juegos en los mapas: Andrés Manjón entiende la Geografía como una ciencia que tiene que ser aprendida por medio de la experimentación por parte del niño, con la utilización de mapas que puedan recortar, dibujar, rellenar... De los diversos juegos que se llevaban a cabo en los mapas tenemos amplias referencias en su Diario. Así encontramos que el día 28 de agosto de 1895 realiza la siguiente anotación: "En este y otros días observé que los niños de la clase elemental se entretenían durante el recreo en señalar, sobre mapas mudos, montañas y ríos, regiones y provincias de España, haciendo de maestros los niños más adelantados. Los niños se hallaban gustosos y aprendían jugando la geografía patria" (Ibidem, 1973:42).
Otras referencias son: "Mapa grande de España.- Se está pintando en la pared del jardín-mapa uno mayúsculo por D. Manuel Olmos y su ayudante, Segundo" (Idem, 1973:137). El jardín-mapa al que alude en esta cita es el mayor de cuantos se hicieron en las Escuelas. Se encuentra frente a la puerta de entrada de la Capilla, cercado por unas verjas y con una columna que sostiene la imagen de la Virgen del Pilar, ubicada sobre Zaragoza. Esta columna se erigió en diciembre de 1900 (Idem, 1973:241) para enseñar a los niños el lugar en que se encuentra la patrona de España.
"Comerse a España", juego representado en el mapa de España en el que el maestro pone pan en las diferentes regiones, este pan será comido por los diferentes países europeos. Así Andrés Manjón anota en su Diario el 9 de mayo de 1901: "Pone el maestro pan en las diferentes regiones; los ingleses se comen el pan de Galicia y Andalucía; los franceses, el de Cataluña, Aragón y Valencia; los portugueses, Extremadura y las Castillas; quedan Vascongadas y Navarra con Asturias para semilla nueva de la Patria. Los niños aprenden geografía y amor a la defensa de la Patria, una y grande" (Idem, 1973:258).
Por otro lado, en los mapas mundi se llevaba a cabo otro juego llamado "Geografía física y religiosa", el juego consistía en repartir entre los niños productos típicos de cada país: minerales, vegetales, animales... así como, unas cartas con los principales templos y monumentos, que los niños debían colocar en su lugar. Este juego es descrito por Andrés Manjón el día 11 de mayo de 1901 en su Diario (Idem, 1973:258).
El día 14 de junio de 1903 anotará el siguiente juego: "Viaje alrededor de la tierra.- le harán los niños del Ave-María el 19, tocando de paso en los estados que tienen puertos, y diciendo razas y los cultos de cada región, todo ello representado con figuras simbólicas" (Idem, 1973:324). Para este juego se empleaba en ocasiones un barco que iba navegando y haciendo escala en los principales puertos.
Los hoyos: Anotación que hace el día 25 de diciembre de 1900"Dos juegos de instrucción escolar se han inaugurado hoy, (...) y el de los hoyos, para enseñar las provincias que hay en España" (Idem, 1973:241). De este juego no he localizado más referencias y en los mapas que aún se conservan en las Escuelas no hay ningún indicio que nos lleve a situarlo.
El planetario: Andrés Manjón entiende que la Astronomía forma parte de la Geografía, por lo que estará presente dentro de ésta en sus planes de estudios.
El día 4 de marzo de 1903 se instala este nuevo juego en la plazoleta que une los cármenes de Santa María y Jesús: "Hoy se ha colocado en el Ave-María el sistema planetario, consistente en un aparato giratorio al aire libre donde giran todos los planetas alrededor del sol" (Idem, 1973:315).
Será uno de los juegos que junto con los realizados en los mapas más guste e impresione a los visitantes de las Escuelas. Así el 13 de junio de 1903 podemos encontrar anotado: "El sistema planetario, puesto en el jardín del Ave-María, será objeto de estudio para los niños, a fin de que lo digan y actúen el día 19 en su fiesta infantil del Corpus" (Idem, 1973:324).
4. Historia:
Entendiéndola del mismo modo que la Geografía y yendo ambas de la mano en los procedimientos de enseñanza.
La rayuela histórica: Se encuentra en la plaza de la Capilla, su estado de conservación es bueno aunque necesitaría una limpieza para que su visualización fuese más fácil.
El día 10 de diciembre de 1900 anota en su Diario: "El juego que los niños llaman la rayuela ha sido aplicado a la explicación de la historia patria y sacan más provecho de él que de los libros" (Idem, 1973:242). Ampliándolo posteriormente en mayo de 1901: "Hago una ampliación del juego de la rayuela en lo tocante al desarrollo de la historia de España" (Idem, 1973:259).
Ocho meses más tarde, el 27 de enero de 1902, nos lo describe como: "Es una síntesis gráfica de la historia patria dicha rayuela, y no disgusta a los niños y espectadores. Es una enseñanza movida" (Idem, 1973:280).
Este juego tendría el siguiente desarrollo:
- Comenzaría por el Triángulo enmarcado por las letras A y Z por ser Dios que es principio y fin y la T que representa a Túbal descendiente de Noé y mítico primer poblador de la Península.
- C, C-I e I: representa en los extremos a Celtas e Iberos y en el centro la unión de los dos pueblos.
- En la siguiente fila encontramos a: F. Fenicios y G. Griegos, que son los pueblos comerciantes, mientras que C. Cartagineses es el pueblo invasor.
- R. + R. son Romanos y Cristo que nace en tiempo de estos.
- S. Suevos, A. Alanos, V. Vándalos y V.V. Visigodos terminan el periodo de la Edad Antigua.
Comienza un nuevo período dividido en dos por tratarse de una época marcada por la presencia de musulmanes y cristianos en la Península. Los primeros invaden desde el Sur mientras que los segundos reconquistan desde el Norte.
Así, a la derecha nos encontramos con los musulmanes que empiezan su andadura con:
- E. Emires y seguirán con C. Califas, A. Almorávides, A. Almohades, B. Benimerines y T. Taifas, considerando a Granada como la última y más importante.
En el lado izquierdo, los cristianos comienzan con:
- A. Reino Asturiano, A.L. Asturias y León, L.C. León y Castilla, L.C.D. estos y se vuelven a unir reinos que se dividen. - C.T. Trastámaras, C.A. Castilla y Aragón unificados con los Reyes Católicos. Aquí encontramos dos manos, la que mira a Oeste representa a Colón y el descubrimiento de América, mientras que la que mira a Este, representa a Aragón en Guerra con Italia.
Se inicia el tercer período correspondiente a la Edad Moderna con
- C.A. Casa de Austria iniciada por Carlos V y marcado con la separación de Portugal (rectángulo de la izquierda) en época de Felipe II, y
- C.B. Casa de los Borbones con el triángulo que personifica a Isabel II destronada y la X que representa la incógnita del futuro y el fin del juego.
5. Ciencias naturales:
El cuerpo humano: Se trata de uno de los juegos ubicados en la plaza de la Capilla. Realizado con empedrado granadino representa el contorno del cuerpo humano en el cual los alumnos tenían que colocar los huesos del esqueleto que se hacían con cañas recogidas en los jardines de las Escuelas.
6. Otros:
La pared lateral de la Capilla: En ella hay un compendio de Geografía, Matemáticas y Música, utilizando los cuarterones lisos de la fachada a modo de pizarras para el juego de los niños.
El reloj: Igualmente en la plaza de la Capilla y en empedrado granadino y ladrillos. Dos círculos concéntricos de ladrillo marcan el reloj en el cual se distribuyen las horas en números romanos. Con unas cañas los niños marcaban las horas que el maestro les iba indicando.
El Batallón infantil: Había tres batallones compuestos de todos los niños del Ave María. Consistía en jugar a los soldados y para ello contaban con un uniforme y unos estandartes. Este batallón era invitado a todos los festejos celebrados en Granada: Día de la Virgen de las Angustias, corridas de toros, Corpus Christi. Y según lo escrito por Andrés Manjón "Tiene tres fines: el orden, la instrucción y la caridad" (Idem, 1973:77).
Encontramos aún más en la Hoja 27 de El Pensamiento del Ave-María donde cuenta el propósito de este juego, algunos de los objetivos que busca son:
1º. Favorecer el desarrollo físico con la gimnasia militar.
2º. Procurar el orden disciplinar con menor esfuerzo y mayor gusto de los alumnos.
3º. Promover la instrucción, singularmente en Geografía e Historia de España.
4º. Facilitar a los niños entretenimientos y juegos que, siendo de su gusto, conduzcan a algo práctico.
Conclusión
No quiero acabar este artículo sin señalar que aunque estos juegos ya no forman parte de la enseñanza de las Escuelas dentro de los programas de las distintas asignaturas. Muchos de ellos sí lo hacen en el aprendizaje del día a día de los alumnos por medio de su presencia en las zonas de juego. Esto nos lleva a pensar que el Padre Manjón sigue ejerciendo, aunque de una manera distinta, su labor pedagógica a través de este legado.
Referencias bibliográficas
- MANJÓN, Andrés. El Pensamiento del Ave-María: colonias escolares permanentes establecidas en los Cármenes de Granada y difundidas por toda España. Granada: Imprenta de las Escuelas del Ave-María, 1916.
- MORENO FERNÁNDEZ, Cristina Mª. EDUCACIÓN E INTEGRACIÓN SOCIAL: El Patrimonio Educativo de las Escuelas del Ave María del Sacromonte de Granada. Proyecto fin de Máster, 2008.
- MORENO FERNÁNDEZ, Cristina Mª. "Una escuela de Cármenes: El patrimonio arquitectónico de las Escuelas del Ave María de Granada" [en línea]. En Cabás: Revista del Centro de Recursos, Interpretación y Estudios en materia educativa (CRIEME) de la Consejería de Educación del Gobierno de Cantabria (España) [publicación seriada en línea]. Nº 1. Junio, 2009.
- PALMA VALENZUELA, Andrés. Avemarianos: Identidad y Memoria. Granada: Imprenta de las Escuelas del Ave-María, 2005.
- PRELLEZO GARCÍA, José Manuel. Diario del Padre Manjón (1895-1905). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1973.
Cómo citar este artículo
Formato Norma ISO 690-2
Moreno Fernández, Cristina Mª, “La herencia educativa de Andrés Manjón: aprender jugando en las escuelas del Ave María” [en línea]. Cabás: Revista del Centro de Recursos, Interpretación y Estudios en materia educativa (CRIEME) de la Consejería de Educación del Gobierno de Cantabria (España) [publicación seriada en línea]. N.º 4. Diciembre 2010. http://revista.muesca.es/index.php/articulos4/167-la-herencia-educativa-de-andres-manjon-aprender-jugando-en-las-escuelas-del-ave-maria. ISSN 1989-5909 [Consulta: Día Mes Año].
Resumen
El presente artículo tiene como tema central el papel de los juegos dentro de la pedagogía manjoniana y su estudio a partir de la metodología del Patrimonio Histórico. Para ello, se toma como ejemplo los diversos juegos que aún persisten en las Escuelas del Ave María del Sacromonte en Granada.
Introducción
En el primer número de esta revista me propuse hacer un breve resumen de lo que supusieron las Escuelas del Ave María en Granada y la labor de su creador, el Padre Andrés Manjón . Así mismo me centraba en su patrimonio arquitectónico que era y es un fiel reflejo de su función educativa y daba algunas pinceladas sobre los juegos que en sus plazas y edificios podemos encontrar. Pero es ahora cuando me gustaría destacar este ingente patrimonio nacido de la imaginación que supuso uno de los aspectos más significativos de la pedagogía manjoniana: enseñar jugando.
El juego en la pedagogía manjoniana
El juego es uno de los principales aspectos de la pedagogía manjoniana, si bien, Andrés Manjón no fue el creador de este concepto, supo desarrollarlo extraordinariamente en las Escuelas del Ave María. Este concepto se basaba en la necesidad del niño, sobre todo del párvulo, de jugar, pues es algo innato en su naturaleza activa. Es por ello que desarrollará una amplia teoría, que no ha quedado en desuso, en la que propugna el hecho de enseñar jugando. Teoría, que implanta en aquellas actividades que son susceptibles de ello, ayudando con esto a la comprensión y mayor retención de la materia en la mente del niño.
Por esta razón y observando los juegos de los niños de las Escuelas del Ave María, ideará varios "títeres pedagógicos" que podemos dividir en dos grupos. El primero de ellos está compuesto por los juegos que construirá en las plazas de los cármenes. Estos, han llegado hasta nosotros debido a la naturaleza de su materialidad ya que fueron construidos con materiales muy resistentes, lo que unido a la tradición de las técnicas constructivas empleadas, típicas de la zona : empedrado granadino y ladrillos de barro cocido, ha permitido su fácil mantenimiento y reparación. Así, podemos encontrar todo tipo de juegos a lo largo del recorrido de las Escuelas. Rayuelas, mapas, planetarios, etc., pueblan un espacio mágico que se desarrolla en plena naturaleza a los pies del Conjunto monumental de la Alhambra y el Generalife. El segundo grupo se compone por lo que hoy podríamos llamar juguetes: fichas, tablillas de madera, petos con letras y números,..., en definitiva todos aquellos objetos cuya finalidad era enseñar jugando.
Las materias educativas y sus juegos
Como ya hemos expresado antes, los juegos son por su materialidad susceptibles de ser divididos en dos grupos pero para una mejor comprensión de los mismos vamos a desarrollarlos dentro de una clasificación por materias atendiendo a las nombradas por Andrés Manjón en sus escritos (Matemáticas, Gramática, Geografía...).
1. Matemáticas:
Baraja de números: Sobre este juego encontramos la primera referencia en el Diario del Padre Manjón el día 24 de agosto de 1895. Así nos dice: "Se hallan estos días útilmente entretenidos los niños mayores jugando durante las horas de recreo con barajas de números, que les hace su profesor, y con las cuales suman y restan y hacen otras operaciones. Los niños son hombres en pequeño, y tienen, como los mayores, inclinación al azar y la pugna: dirigir estas inclinaciones a objetos útiles debe ser una de las principales miras del educador" (PRELLEZO, 1973:41). De estas barajas no se ha conservado ninguna ya que lo más probable es que estuvieran realizadas en papel u otro material de difícil preservación.
Bloques de números: Se trata de un juego compuesto por una serie de bloques de madera de los que sólo se conservan unos pocos en la Cueva de la Maestra Amiga, habilitada hoy en día como un pequeño museo de estas Escuelas. Este juego tenía el objetivo de enseñar a los niños el sistema de numeración decimal. Según aumenta el número de unidades aumenta la altura del bloque llegando a formar una escalera. Los bloques de madera llevan un número y sobre éste los símbolos que lo identifican según las unidades que representan. Posiblemente se trate del juego que Andrés Manjón anota en su Diario el día 10 de noviembre de 1901 con el nombre de "Lugares aritméticos": "Así llamamos a un juego cuyo fin es dar a conocer los números por el lugar que ocupan, y lo hemos hecho hoy" (Ibidem, 1973:271).
Las tiendas: Este juego tenía como objetivo trabajar las unidades del sistema métrico, las capacidades y monedas: "Para facilitar la explicación, conviene tener las medidas de capacidad del sistema métrico y verlas, manejarlas y comprobarlas, llenándolas, vaciándolas y comparándolas. Al efecto, se puede imaginar un mercado, almacén o tienda, donde los niños compran, venden, permutan, miden, contratan o pagan" (Idem, 1973).
Rayuela geométrica: Se trata de una rayuela realizada en la plazoleta del Carmen de San José con la técnica del empedrado granadino. En ella aparecen una sucesión de las distintas figuras geométricas. Se encuentra en muy buen estado de conservación ya que la técnica constructiva en la que se realizó ha permitido su fácil restauración.
Números romanos: En la plaza de la Capilla se encuentra el juego que muestra los números romanos trazados con ladrillos sobre empedrado granadino. Existe otro juego de las mismas características, aunque más reciente, en la entrada a la Cueva del maestro Enrique Amaya, en la cual se impartió clase de párvulos.
A medio camino entre las Matemáticas y la Gramática encontramos los siguientes juegos:
Abecedario, sistema decimal y números romanos: En la plaza de la Capilla podemos encontrar este juego que a modo de compendio cuenta con la presencia del abecedario en letras mayúsculas, los números romanos y el sistema decimal.
Fichas de letras y números: Una serie de fichas realizadas en madera en las que encontramos letras y números para la composición de palabras y la realización de cuentas matemáticas.
Petos de los niños: "El juego de los escapularios con letras, guarismos y otros signos, que hacen los párvulos, me ha gustado esta tarde" (PRELLEZO, 1973:242). Esto es lo que Andrés Manjón anotó en su Diario el día 11 de diciembre de 1900. Los petos de tela en los cuales podemos encontrar de un lado letras y de otro, números y signos, tanto gramaticales como matemáticos, se encuentran en la Cueva de la Maestra Amiga. Fue uno de los juegos más recurridos en las visitas de personalidades importantes a las Escuelas.
2. Gramática:
Las partes de la oración: Este juego estaba formado por una serie de círculos que representan las partes invariables de la oración: sujeto, verbo y complementos, en los cuales se situaban los niños para formar oraciones. Se encuentra en la plaza de la Capilla y su estado de conservación es bueno.
3. Geografía:
Juegos en los mapas: Andrés Manjón entiende la Geografía como una ciencia que tiene que ser aprendida por medio de la experimentación por parte del niño, con la utilización de mapas que puedan recortar, dibujar, rellenar... De los diversos juegos que se llevaban a cabo en los mapas tenemos amplias referencias en su Diario. Así encontramos que el día 28 de agosto de 1895 realiza la siguiente anotación: "En este y otros días observé que los niños de la clase elemental se entretenían durante el recreo en señalar, sobre mapas mudos, montañas y ríos, regiones y provincias de España, haciendo de maestros los niños más adelantados. Los niños se hallaban gustosos y aprendían jugando la geografía patria" (Ibidem, 1973:42).
Otras referencias son: "Mapa grande de España.- Se está pintando en la pared del jardín-mapa uno mayúsculo por D. Manuel Olmos y su ayudante, Segundo" (Idem, 1973:137). El jardín-mapa al que alude en esta cita es el mayor de cuantos se hicieron en las Escuelas. Se encuentra frente a la puerta de entrada de la Capilla, cercado por unas verjas y con una columna que sostiene la imagen de la Virgen del Pilar, ubicada sobre Zaragoza. Esta columna se erigió en diciembre de 1900 (Idem, 1973:241) para enseñar a los niños el lugar en que se encuentra la patrona de España.
"Comerse a España", juego representado en el mapa de España en el que el maestro pone pan en las diferentes regiones, este pan será comido por los diferentes países europeos. Así Andrés Manjón anota en su Diario el 9 de mayo de 1901: "Pone el maestro pan en las diferentes regiones; los ingleses se comen el pan de Galicia y Andalucía; los franceses, el de Cataluña, Aragón y Valencia; los portugueses, Extremadura y las Castillas; quedan Vascongadas y Navarra con Asturias para semilla nueva de la Patria. Los niños aprenden geografía y amor a la defensa de la Patria, una y grande" (Idem, 1973:258).
Por otro lado, en los mapas mundi se llevaba a cabo otro juego llamado "Geografía física y religiosa", el juego consistía en repartir entre los niños productos típicos de cada país: minerales, vegetales, animales... así como, unas cartas con los principales templos y monumentos, que los niños debían colocar en su lugar. Este juego es descrito por Andrés Manjón el día 11 de mayo de 1901 en su Diario (Idem, 1973:258).
El día 14 de junio de 1903 anotará el siguiente juego: "Viaje alrededor de la tierra.- le harán los niños del Ave-María el 19, tocando de paso en los estados que tienen puertos, y diciendo razas y los cultos de cada región, todo ello representado con figuras simbólicas" (Idem, 1973:324). Para este juego se empleaba en ocasiones un barco que iba navegando y haciendo escala en los principales puertos.
Los hoyos: Anotación que hace el día 25 de diciembre de 1900"Dos juegos de instrucción escolar se han inaugurado hoy, (...) y el de los hoyos, para enseñar las provincias que hay en España" (Idem, 1973:241). De este juego no he localizado más referencias y en los mapas que aún se conservan en las Escuelas no hay ningún indicio que nos lleve a situarlo.
El planetario: Andrés Manjón entiende que la Astronomía forma parte de la Geografía, por lo que estará presente dentro de ésta en sus planes de estudios.
El día 4 de marzo de 1903 se instala este nuevo juego en la plazoleta que une los cármenes de Santa María y Jesús: "Hoy se ha colocado en el Ave-María el sistema planetario, consistente en un aparato giratorio al aire libre donde giran todos los planetas alrededor del sol" (Idem, 1973:315).
Será uno de los juegos que junto con los realizados en los mapas más guste e impresione a los visitantes de las Escuelas. Así el 13 de junio de 1903 podemos encontrar anotado: "El sistema planetario, puesto en el jardín del Ave-María, será objeto de estudio para los niños, a fin de que lo digan y actúen el día 19 en su fiesta infantil del Corpus" (Idem, 1973:324).
4. Historia:
Entendiéndola del mismo modo que la Geografía y yendo ambas de la mano en los procedimientos de enseñanza.
La rayuela histórica: Se encuentra en la plaza de la Capilla, su estado de conservación es bueno aunque necesitaría una limpieza para que su visualización fuese más fácil.
El día 10 de diciembre de 1900 anota en su Diario: "El juego que los niños llaman la rayuela ha sido aplicado a la explicación de la historia patria y sacan más provecho de él que de los libros" (Idem, 1973:242). Ampliándolo posteriormente en mayo de 1901: "Hago una ampliación del juego de la rayuela en lo tocante al desarrollo de la historia de España" (Idem, 1973:259).
Ocho meses más tarde, el 27 de enero de 1902, nos lo describe como: "Es una síntesis gráfica de la historia patria dicha rayuela, y no disgusta a los niños y espectadores. Es una enseñanza movida" (Idem, 1973:280).
Este juego tendría el siguiente desarrollo:
- Comenzaría por el Triángulo enmarcado por las letras A y Z por ser Dios que es principio y fin y la T que representa a Túbal descendiente de Noé y mítico primer poblador de la Península.
- C, C-I e I: representa en los extremos a Celtas e Iberos y en el centro la unión de los dos pueblos.
- En la siguiente fila encontramos a: F. Fenicios y G. Griegos, que son los pueblos comerciantes, mientras que C. Cartagineses es el pueblo invasor.
- R. + R. son Romanos y Cristo que nace en tiempo de estos.
- S. Suevos, A. Alanos, V. Vándalos y V.V. Visigodos terminan el periodo de la Edad Antigua.
Comienza un nuevo período dividido en dos por tratarse de una época marcada por la presencia de musulmanes y cristianos en la Península. Los primeros invaden desde el Sur mientras que los segundos reconquistan desde el Norte.
Así, a la derecha nos encontramos con los musulmanes que empiezan su andadura con:
- E. Emires y seguirán con C. Califas, A. Almorávides, A. Almohades, B. Benimerines y T. Taifas, considerando a Granada como la última y más importante.
En el lado izquierdo, los cristianos comienzan con:
- A. Reino Asturiano, A.L. Asturias y León, L.C. León y Castilla, L.C.D. estos y se vuelven a unir reinos que se dividen. - C.T. Trastámaras, C.A. Castilla y Aragón unificados con los Reyes Católicos. Aquí encontramos dos manos, la que mira a Oeste representa a Colón y el descubrimiento de América, mientras que la que mira a Este, representa a Aragón en Guerra con Italia.
Se inicia el tercer período correspondiente a la Edad Moderna con
- C.A. Casa de Austria iniciada por Carlos V y marcado con la separación de Portugal (rectángulo de la izquierda) en época de Felipe II, y
- C.B. Casa de los Borbones con el triángulo que personifica a Isabel II destronada y la X que representa la incógnita del futuro y el fin del juego.
5. Ciencias naturales:
El cuerpo humano: Se trata de uno de los juegos ubicados en la plaza de la Capilla. Realizado con empedrado granadino representa el contorno del cuerpo humano en el cual los alumnos tenían que colocar los huesos del esqueleto que se hacían con cañas recogidas en los jardines de las Escuelas.
6. Otros:
La pared lateral de la Capilla: En ella hay un compendio de Geografía, Matemáticas y Música, utilizando los cuarterones lisos de la fachada a modo de pizarras para el juego de los niños.
El reloj: Igualmente en la plaza de la Capilla y en empedrado granadino y ladrillos. Dos círculos concéntricos de ladrillo marcan el reloj en el cual se distribuyen las horas en números romanos. Con unas cañas los niños marcaban las horas que el maestro les iba indicando.
El Batallón infantil: Había tres batallones compuestos de todos los niños del Ave María. Consistía en jugar a los soldados y para ello contaban con un uniforme y unos estandartes. Este batallón era invitado a todos los festejos celebrados en Granada: Día de la Virgen de las Angustias, corridas de toros, Corpus Christi. Y según lo escrito por Andrés Manjón "Tiene tres fines: el orden, la instrucción y la caridad" (Idem, 1973:77).
Encontramos aún más en la Hoja 27 de El Pensamiento del Ave-María donde cuenta el propósito de este juego, algunos de los objetivos que busca son:
1º. Favorecer el desarrollo físico con la gimnasia militar.
2º. Procurar el orden disciplinar con menor esfuerzo y mayor gusto de los alumnos.
3º. Promover la instrucción, singularmente en Geografía e Historia de España.
4º. Facilitar a los niños entretenimientos y juegos que, siendo de su gusto, conduzcan a algo práctico.
Conclusión
No quiero acabar este artículo sin señalar que aunque estos juegos ya no forman parte de la enseñanza de las Escuelas dentro de los programas de las distintas asignaturas. Muchos de ellos sí lo hacen en el aprendizaje del día a día de los alumnos por medio de su presencia en las zonas de juego. Esto nos lleva a pensar que el Padre Manjón sigue ejerciendo, aunque de una manera distinta, su labor pedagógica a través de este legado.
Referencias bibliográficas
- MANJÓN, Andrés. El Pensamiento del Ave-María: colonias escolares permanentes establecidas en los Cármenes de Granada y difundidas por toda España. Granada: Imprenta de las Escuelas del Ave-María, 1916.
- MORENO FERNÁNDEZ, Cristina Mª. EDUCACIÓN E INTEGRACIÓN SOCIAL: El Patrimonio Educativo de las Escuelas del Ave María del Sacromonte de Granada. Proyecto fin de Máster, 2008.
- MORENO FERNÁNDEZ, Cristina Mª. "Una escuela de Cármenes: El patrimonio arquitectónico de las Escuelas del Ave María de Granada" [en línea]. En Cabás: Revista del Centro de Recursos, Interpretación y Estudios en materia educativa (CRIEME) de la Consejería de Educación del Gobierno de Cantabria (España) [publicación seriada en línea]. Nº 1. Junio, 2009.
- PALMA VALENZUELA, Andrés. Avemarianos: Identidad y Memoria. Granada: Imprenta de las Escuelas del Ave-María, 2005.
- PRELLEZO GARCÍA, José Manuel. Diario del Padre Manjón (1895-1905). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1973.
Cómo citar este artículo
Formato Norma ISO 690-2
Moreno Fernández, Cristina Mª, “La herencia educativa de Andrés Manjón: aprender jugando en las escuelas del Ave María” [en línea]. Cabás: Revista del Centro de Recursos, Interpretación y Estudios en materia educativa (CRIEME) de la Consejería de Educación del Gobierno de Cantabria (España) [publicación seriada en línea]. N.º 4. Diciembre 2010. http://revista.muesca.es/index.php/articulos4/167-la-herencia-educativa-de-andres-manjon-aprender-jugando-en-las-escuelas-del-ave-maria. ISSN 1989-5909 [Consulta: Día Mes Año].
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